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“男、女、爷、父、母、娘、姐、妹”的汉字来

发布时间:2020-03-24 13:38 作者:佚名

“男、女、爷、父、母、娘、姐、妹”的汉字来历,原来也这么有趣

在古代,对人的称呼有很多。造字者根据社会关系里的不同角色,在当时的环境下,发明了种种不同的称谓。随着时间的推移,一些沿用至今,一些发生则发生了很大的变化。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下面我们先来看看“男、女、妇、祖、爷、父、母、娘、姐、妹”这十个汉字称谓,有趣的变化。


“男”在田间出力做事的雄性劳动者


男,甲骨文(田,田野,庄稼地)+(力,体力),表示种地的劳力。造字本义:名词,在田间出力做事的雄性劳动者。会意字。从田,从力。表示用力(一说指耒)在田间耕作。也有“甲”“刀”的形意。男,和平时是劳力,战争时是士兵。《说文解字》:男,丈夫也。从田,从力。言男用力于田也。


“女”为未婚女性


女,甲骨文是象形字,字形像一个屈膝跪坐的人娴静地交叠着双手。有的甲骨文头部位置加一横指事符号,表示发簪。造字本义:名词,能生育、哺乳的人类中雌性。


古代称“未婚的女性”为“ 女 ”,称“已婚的女性”为“ 妇 ”,而现在通称“妇女”。


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《 说文解字》:女,妇人也。


“妇”本义为在家扫地做家务的女主人


婦,甲骨文(帚,扫箒,家庭洁具)+(女),表示女子在家做扫地等家务。造字本义:名词,在家扫地做家务的女主人。金文承续甲骨文字形。 依然表示表示手持扫帚。《说文解字》:妇,服也。从女持帚洒扫也。 意思是:妇,服侍男人的女人。字形采用“女、帚”会义,表示女人持帚在家洒扫。


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在造字时代的古人看来,“妇”* 是主内、做家务的女人;“男”是主外、开荒耕种的劳动主力。


祖的本字为“且”


祖的本字为“且”。“且”本形为“男根”,本义为“生育”,这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响,但是,现在又有相当多的反对意见,认为“祖”字本为陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有将陶罐上部塑成人头状,故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。也有认为“且”像神主牌位之形。


还有一种说法认为,“且”,甲骨文是指事字,在肉块“夕”上加一横指事符号,表示切肉,将肉块切成均等的若干块。有的甲骨文在肉块的正中间位置加“等号”,强调“平分”。在原始的共产平分时代,食物是平分的重点对象,因此平分食物精品的肉食,就成为祭祖敬神日的重要仪式。当“且”的“祭祖”本义消失后,甲骨文再加“示”另造“祖”代替,表示祭祖日杀牲宰畜,族长平分肉食。造字本义:动词,祭奠先民,平分食。


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《说文解字》:祖,始庙也。从示,且声。


“父”的本义是手持石斧,猎捕或劳动


“父”是“斧”的本字。父,甲骨文在“又”字上加一竖指事符号,代表手上持握的石斧或石凿之类的工具。造字本义:动词,手持石斧,猎捕或劳动。金文画出尖锐的石斧形状。篆文


承续金文字形。隶书将篆文字形中的“又”写成


,字形变化较大。当“父”的“持斧”本义消失后,再加“斤”另造“斧”代替。远古时代利用工具进行体力劳动,对开创生活具有重大意义,受到特别尊重,因此“父”是古人对从事劳动的男子的尊称。


《说文解字》:父,矩也。家长率教者。从又举杖。意思是:父,是规矩的代表,是一家之长,是带领、教育子女的人。字形采用“又”作边旁,像一手举杖教训子女的样子。


“母”为婴儿的生育、哺乳者


母,甲骨文在“女”的胸部位置加两点指事符号,表示妇女因生育而发达的两乳。造字本义:名词,婴儿的生育、哺乳者。金文、篆文承续甲骨文字形。隶书有所变形。


《说文解字》母,牧也。从女,象褱子形。一曰象乳子也。意思是:母,像养牛一样哺育子女。字形采用“女”作边旁,像怀抱孩子的样子。另一种说法认为,“母”的字形像给孩子喂奶的样子。


“爷”古代指父亲


爷,复音为 爷爷 。从“ 父 ”部。古指父亲,今义两种:全国大多数地方指 祖父 或祖父级男子,全国很多地方还是指父亲或父亲级男子。在 粤 语中可以指伯爷。


形声字。繁体字(爺)从父,从耶,耶亦声。“耶”意为“耳邑”,即“耳朵城邑”,古代大国的边境城市,具有监听外国动向的功能。古代的边境城市多为临时归属性质,今天你强大,就臣服于你,明天他强大,就臣服于他。在古代,一个城市就是一个国家,有它自己的君主,君主把自己看作国民的父亲,国民把自己看作君主的子民。而一旦臣服于某大国,作为小国的君主,就把大国君主视为父亲,大国君主视小国君主为自己的儿子,那么小国国民就是大国君主的孙子辈了。“父”指父亲。“父”与“耶”联合起来表示“耳邑之父”、“小国国君的父亲”。本义:小国国君的父亲。引申义:小国国民的祖父)


爷在一些方言中还保留古意,代表的就是父亲,爷娘指的就是爹娘。如《木兰诗》里说:愿为市鞍马,从此替爷征。


“娘”古汉语中一般指年青女子


,甲骨文(良,纯洁美好)(女),表示在新婚男子心目中新婚妻子是天下最美好的女子。金文将甲骨文字形中回廊形状的写成


篆文以“襄”(助理)代“良”,表示妻子的“贤内助”的家庭角色。造字本义:名词,新婚男子心目中的纯洁美女,即新婚妻子。俗体楷书回归甲骨文字形结构。


还有一种说法认为,“娘”(嬢),繁体正字从女,从襄,襄亦声。“襄”意为“包容”、“包裹”。“女”和“襄”联合起来表示“身体包裹了婴儿的妇女”、“怀孕期妇女”。本义:怀有身孕的妇女。引申义:育龄期妇女。再引申义:妇女,多指妙龄少女。


古汉语中娘一般指年青女子,多指少女。日本汉字和ACGN( ACGN为英文Animation( 动画 )、Comic( 漫画 )、Game( 游戏 )、Novel( 小说 )的合并缩写,是从 ACG 扩展而来的新词汇,主要流行于华语文化圈)界用语中,娘则是女儿、少女或女子的意思。


《说文解字》:娘:烦扰也。一曰肥大也。从女,襄声。意思是:娘,烦扰。另一种说法认为,“孃”是“肥大”的意思。字形采用“女”作边旁,采用“襄”作声旁。


“姐”是古人对外祖母的尊称


姐,篆文(女,母亲)+(且,即“祖”,起源),表示祖母。造字本义:名词,“祖女”,即母亲之母,古人对外祖母的尊称。在古代,“姐”是对外祖母的尊称;客家话至今称外祖母为“姐”,称母亲为“伊”。古代富贵之家未出嫁的年轻女子,养尊处优,地位可比外祖母,故称“千金”或“小姐”,因此古称中的“小姐”有“得罪不起的小奶奶”的意思。


《说文解字》:“姐,蜀谓母曰姐,淮南谓之社。从女,且声。意思是::姐,蜀地人将母亲叫作“姐”;而淮南地区的人则将母亲称作“社”。字形采用“女”作边旁,采用“且”作声旁。


“妹”本义为发育成熟但未出嫁的女子


妹,甲骨文(未,枝叶茂盛但尚无结果)+(每,插着发髻的女子),表示尚未生育的女子。造字本义:名词,比喻发育成熟但未出嫁的女子。


《说文解字》:妹,女弟也。从女,未声。 意思是:妹,同一父母的女孩中比自己年纪小的。字形采用“女”作边旁,采用“未”作声旁。


古人造字是集体的智慧,也是很长时间逐步成形的,也没有留下多少造字的文献。东汉许慎《说文解字》成为最早最权威的书籍,然而他没有看到甲骨文,因为甲骨文的发现在清代末期,他的很多说法也没有完全做到追根溯源。因此,一些字的本义后来人的解读有不同的说法,也在情理之中,不断地释字通文反而更增加了汉字和中华文明的独特魅力。


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